La situación: Tres amigos (Max, Carl y
Spencer) se juntan a charlar. El tema: La ética.
“Vamos a hablar de eso, no crean que
no vamos a hablar” dice Spencer.
Max y Carl asienten con la cabeza sin
mirarlo.
“Quiero saber sus opiniones sobre el
tema” insiste Spencer.
Max suspira resignado, sirve café a
sus amigos, toma asiento y comienza a hablar.
Creo que los métodos fueron
incorrectos. Pero también hay que entender que no fueron inventados
por la junta militar, sino que venían desde antes del 76. Los
desaparecidos comenzaron con la triple A, que fué la respuesta de
Perón a la guerrilla. En ese sentido los militares lo que hicieron
fue continuar y profundizar un proceso que ya había comenzado con un
gobierno democrático. Claro que hay que guardar las proporciones,
los crímenes de los militares fueron mucho peores que los de la
guerrilla, pero eso no es motivo para borrar de la historia los
crímenes guerrilleros como pretende hacer la nueva historia oficial.
Hay que entender que los guerrilleros tuvieron un rol en la escalada
de violencia de aquellos años y hay que diferenciar entre las
víctimas, porque así como hubo guerrilleros torturados y
asesinados, también hubo gente torturada que nada tenía que ver con
la guerrilla.
“La teoría de los dos demonios”
dice Carl, visiblemente irritado mientras Max toma un sorbo de café.
Esa teoría, continúa Carl, es errónea. Primero porque pretende una
equiparación contranatura. ¿Como se pueden comparar los crímenes
militares con los de la guerrilla? El secuestro seguido de tortura y
asesinato, la apropiación de bebes y la privación de su identidad son crímenes de lesa humanidad, no tienen punto de comparación con los crímenes de la guerrilla. Los
militares no respetaron las garantías constitucionales de los
detenidos, violando los principios del derecho. No se puede hablar de
una guerra cuando tenés a todo el aparato represivo del estado
luchando contra unos pocos jóvenes que pensaban distinto. Por otro lado, su lucha
comenzó con el derrocamiento de Perón en 1955, asique es un error señalar a la década del 70 como el comienzo.
Carl hace una pausa para tomar café y
continúa. Segundo, con esa teoría estás perdiendo de vista por qué
los militares hicieron el golpe. Lo hicieron para instalar un modelo
de país para pocos, para llenarse de plata a costa de todo el
pueblo. No solo era un proyecto de poder político, sino que el
motivo fundamental fue hacerse del poder económico y poner sus intereses por sobre los intereses nacionales. Hicieron crema
la industria nacional! La apertura del mercado interno al comercio
internacional significó la entrega de nuestra industria. Y fueron
los mismos de siempre, la Sociedad Rural y compañia.
“Nunca nos vamos a poner de acuerdo”
dice Max mientras se recuesta sobre el respaldo de la silla. Max y
Carl miran a Spencer esperando su respuesta.
“La tuya parece ser la teoría de un
solo demonio, Carl” dice Spencer. Claro que la metodología fue
incorrecta, pero antes del golpe se intentó combatir a la guerrilla
brindando las garantías constitucionales, luego vino el gobierno de
Cámpora y se dejó en libertad a todos los guerrilleros detenidos
que luego persiguieron y mataron a los jueces que los habían juzgado.
No intento demonizar a la guerrilla,
simplemente lo que quiero decir es que tal vez ambos bandos tuvieron
sus razones. Trato de no dejarme llevar por las pasiones. Creo en la
racionalidad del hombre.
En definitiva, si estamos hablando de
ética ¿Desde que punto de vista se puede alzar en un pedestal moral
a los guerrilleros y execrar a quienes los combatieron?
“Sinceramente no entiendo a donde
querés llegar con esto” dice Max.
Lo que quiero decir, continúa Spencer,
es que... ¿Alguna vez pensaron que tal vez al fin y al cabo no haya demonios, sino personas actuando de la forma que creían correcta?
Max y Carl se miran sin respuesta.
“Alguien sabe a que hora empieza el
partido de River” dice Carl.
“Empezó hace 10 minutos” responde
Max.
“¿Tenés más café?” pregunta
Spencer.
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